Au-dessus de Manipura chakra, dans la région du coeur, derrière la paroi interne de la colonne vertébrale et derrière la cage thoracique se trouve Anahata chakra. Anahata signifie « le son non frappé ». Son qu’il est possible de percevoir si notre pratique de hatha yoga et sérieuse et prolongée. En ce centre énergétique réside l’âme individuelle, Jivâtman.
La plupart du temps Anahata chakra est décrit comme étant rouge cramoisi. Mais selon l’expérience de Swami Satyananda Saraswati, celui-ci serait plutôt bleu. Ce chakra a douze pétales sur lesquels ont peut lire KAM, KHAM, GAM, GHAM, NGAM, CHAM, CHHAM, JAM, JHAM, NYAM, TAM, THAM.
Le centre du chakra a une forme hexagonale qui symbolise le tattwa de l’air. Il est constitué de deux triangles entrelacés qui représentent l’union de Shiva (Conscience) et Shakti (Energie). En outre, à la base de l’hexagone se trouve une antilope noire, symbole de légèreté et de la vigilance.
Le mantra racine (bija) d’anahata chakra est Yam. Il se trouve juste au dessus de l’animal. Le deva de ce chakra est Isha, Seigneur dans sa forme omniprésente et la devi Kakini, la bienfaitrice de tous. Enfin, au centre de l’hexagone se trouve un triangle inversé au sein duquel brûle la flamme éternelle qui symbolise l’âme individuelle, Jivatma. Le centre énergétique Anahata est lié au toucher, au tactile, son organe de connaissance (gyanendriya) est la peau et ses organes d’action (karmendriya) sont les mains.
Anahata chakra est le lieu où se matérialisent et s’accomplissent les désirs de l’individu. L’éveil de ce centre nous libère de l’emprise du destin. Nous en sommes conscient mais libre, nos résidus karmiques sont transcendés. Avec l’éveil d’Anahata nous éprouvons un sentiment d’amour universel et de compassion pour tous les êtres. Un amour illimité, dénoué de toute forme d’égoïsme s’épanouit. Anahata chakra peut exalter nos tendances artistiques. Il peut manifester des capacités de clairvoyance ou le don de guérir par le toucher ou par l’énergie spirituelle. Le détachement des activités mondaines et un sentiment d’optimise se développent et le mental devient détendu, paisible car libre de tout attachement.
Lorsque anahata chakra est à l’équilibre les actions se font avec coeur, sincérité, dans la joie, en harmonie avec soi et les autres. Ainsi, nous sommes dans le contentement, capable de sagesse, de compassion, de détachement et d’empathie.
Cependant, lorsque anahata est trop ouvert notre dévotion est exacerbée. Notre générosité excessive est poussée par le désir égoïste de recevoir de l’amour et de la reconnaissance. Ainsi, nous tendons à la passion, la jalousie, la possessivité et développons un sentiment de supériorité.
Enfin lorsque anahata est trop fermé, nous sommes introverti, renfermé. Nous avons peur de nous ouvrir aux autres, de montrer notre amour. Ainsi, nous pouvons éprouver de l’indifférence, de la haine et pouvons être intolérant. Cela amène un manque de générosité et un tempérament plutôt froid. En effet, avec ce chakra trop fermé, nos relations amoureuses ou amicales sont difficiles. Nous avons peur d’être blessé et sommes vulnérable et triste.
Matsyasana, bhastrika en torsion, parvatasana, dhanurasana, bhastrika thoracique.
Auteur :
Benjamin Borg – Stage.Yoga
Référence :
– Kundalini Tantra – Swami Satyananda Saraswati – Swam Editions 2006
– La Puissance du Serpent – Arthur Avalon – Editions Dervy 2012
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